4 - تقسيم به حقيقي وغير حقيقي . 5 - تقسيم به شرعي وغير شرعي . 6 - تقسيم به جزئي وغير جزئي . 7 - تقسيم به عقلي ونقلي وهم عقلي وهم نقلي . ب نظر اجمالي به محتواى رسالهء نخست : اين رساله كه رسالهء نخست از رسائل الشجرة الإلهية است ، بر أساس نسخ موجود در سه فصل است : در فصل أول كه در وصف حكمت وفضيلت آن است ، با تمسك به آيات وروايات ، سخنان بزرگان از حكماى يونان ، واشعار عربى ، به ذكر فضائل حكمت وغايت آن مىپردازد . در فصل دوم يك دورهء مختصر از تاريخ حكمت وحكما را بيان مىكند كه در واقع تلخيصى است از نزهة الأرواح خود أو . ودر فصل سوم به تقسيمات علوم وكيفيت انشعابات آنها مىپردازد . گر چه روش أو در تقسيمات علوم همان روش ابن سينا است اما از آن جهت كه با اضافاتى از قبيل تقسيم علوم به آلى وغير آلى ونيز پرداختن به مطالبى بحث‌انگيز از جمله آنچه از شيخ اشراق در باب ارزش رياضيات ومبحث شرافت برخى از اقسام حكمت بر ديگرى نقل كرده است ، رساله از يك كار تقليدى وتكرارى ، متمايز شده است . واگر چه بسيارى از محتواى آن در جاى جاى كتب ديگران يافت مىشود ، امّا نظم وشرح أو به ارجمندى كار افزوده است . توانايى وتسلط أو به طرح وبحث واستدلال وقدرت أو به عنوان يك نويسندهء آثار فلسفي بصورت اجتهادي ، كاملا در نوشتهء أو مشهود است . الرسالة الثانية : في ماهية الشجرة وتفاصيل العلوم الآلية المنطقية قرن هفتم هجرى قمري با حضور بزرگانى چون ابهرى ، خونجى ، دبيران كاتبى ، خواجة طوسي ، وارموى وشهرزورى ، پس از كوششهاى بنيادين